عضو هيئت علمي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در گفتگو با خبرنگار تبيين در خصوص ويژگي ها و فضائل امام جواد(ع) اظهار داشت: بر اساس ديدگاه كلامي شيعي، معتقديم امام جواد(ع) مانند ساير ائمه(ع)، همه فضائل اخلاقي و والاي انساني را دارند اما به حسب زمان و شرايط گاه برخي از كمالات بيشتر متجلي شده و يا شرايط براي تجلي برخي ديگر از فضائل مهيا نبوده است.

 

حجت الاسلام والمسلمين دكتر سليماني با اشاره به تعاريف مورخان شيعه و سني از امام جواد(ع) اظهار داد: به عنوان نمونه ابن جوزي، امام جواد(ع) را در تقوا، زهد، علم و بخشش مانند پدرش معرفي مي كند  يعني امام جواد(ع) در همان سن خردسالي ويژگي هاي پدربزرگوار خود را داشتند.

 

وي با اشاره به نمونه هاي متعددي از آثار مورخان اظهار داشت: ابن حجر مي نويسد مأمون او را به دامادي انتخاب كرد، چون عليرغم سن كم از نظر علم ، صبر و حلم بر همه برتري داشت و بر علماي بزرگ زمان خود غلبه كرد. همچنين شبلنجي نيز مأمون را شيفته امام جواد(ع) معرفي مي كند. به هر جهت، گاه برخي از فضائل ائمه(ع) چنان مردم را متوجه و شيفته خود مي سازد كه سبب مي شود از ديگر فضائل ايشان غافل شوند و علم امام(ع) در سن كودكي سبب غافل شدن مردم از بسياري از ديگر فضائل ايشان شده بود.

 

دكتر سليماني در خصوص به دنيا آمدن امام جواد(ع) در آخرين سالهاي حيات امام رضا(ع) نيز افزود: روايات متعددي در خصوص وجود 12 امام معصوم كه 11 نفر از آنها از نسل حضرت علي(ع) هستند، وجود داشت و لذا هر چه بر تعداد ائمه(ع) اضافه مي شد، دشمن بيشتر احساس خطر مي كرد لذا  از زمان امام سجاد(ع) اقدام به فرقه سازي كرده و آن را ادامه دادند. كيسانيه، زيديه و واقفيه از جمله مهمترين اين فرقه ها بودند.

 

وي به قتل رساندن ائمه(ع) براي جلوگيري از نسل امامت را از ديگر اقدامات دشمنان اهل بيت(ع) دانست  و افزود:بعد از شهادت امام حسين(ع) به مرور تشيع محبتي گسترش پيدا كرد و زمينه پذيرش مرجعيت ديني و سياسي ائمه(ع) از سوي مردم فراهم شد؛ لذا عباسيان نيز براي رسيدن به قدرت با شعار " الرضا من آل محمد" قيام كردند وبر همين اساس امام موسي بن جعفر(ع) در بخش نخست حكومت عباسيان و امام رضا(ع) در زمان مأمون نفوذ زيادي داشتند.

 

وي با اشاره به ترس مأمون از به دنيا آمدن پسري از امام رضا(ع) كه همان نفوذ پدر را داشته باشد، اظهار داشت: از اين رو مأمون ، امام رضا(ع) را به دربار آورد و وحشت از گسترش تشيع و قدرت يافتن ديني، سياسي و علمي در كنار خليفه، آنها را به اين فكر انداخت كه جلوي استمرار اين نسل را بگيرند و دير فرزند آوردن امام رضا(ع) به خاطر حفظ جان امام پس از خود بود و از طرفي فرزند نداشتن امام رضا(ع)ٰ سبب مي شد كه سخت گيري كمتري نسبت به ايشان اعمال شود و ايشان بتوانند با آرامش بيشتري به مكتب تشيع بپردازند.

 

حجت الاسلام دكتر سليماني با اشاره به روايتي از امام رضا(ع)، جوادالائمه(ع) را بابركت‌ترين مولود شيعه دانست و افزود: ولادت امام جواد(ع) سبب شد سرزنش‌ها و ترديدهايي كه از سوي مخالفين شيعه اثناعشري و به ويژه از سوي فرقه واقفيه وجود داشت از بين برود و ابطال واقفيه رقم بخورد.

 

دكتر سليماني با اشاره به شناخت مأمون از امام جواد(ع) ادامه داد: مأمون دختر خود را به ازدواج حضرت امام جواد(ع) درآورد تا با اين كار اولاً امام(ع) را تحت نظر بگيرد؛ ثانياً وانمود كند كه امام(ع) به دنبال جاه و مقام و خلافت است؛ ثالثاً بدين ترتيب علويان را ساكت كرده و از قيام آن‌ها جلوگيري كند و همچنين در صدد بود با ازدواج دخترش با ايشان، امام بعد از جوادالائمه(ع) را از نسل خودش قرار دهد و دخترش، مادر امام بعد باشد كه البته امام جواد(ع) از همسر ديگري فرزنددار شدند.

 

وي با اشاره به روايتي در خصوص علم امام جواد(ع) در سنين كودكي اظهار داشت: خاندان اهل بيت(ع) خانداني هستند كه كوچك ترها از بزرگان خود، همه كمالات را به ارث مي برند و خداوند آن كمالات را در آنها نيز قرار مي دهد.

 

اين محقق و نويسنده با اشاره به درس عبرتي كه مي توان از امامت امام جواد(ع) در سن خردسالي گرفت، ادامه داد: عصمت، امري اختياري و نه جبري است كه عبارت است از شناخت كامل نسبت به گناه و معرفت عميق نسبت به عظمت اطاعت خدا و اراده قوي بر عمل به مقتضاي مصلحت و اطاعت خدا. لذا خداوند متعال مي تواند كمالات معنوي و الهي را به انسان كوچك هم عطا كند يعني فضل و كمال به سن نيست.

 

وي ادامه داد: بنا براين نبايد كسي عنوان كند كه چرا فلاني با سن كم به مرحله مرجعيت و ولايت رسيده است در حاليكه افراد ديگري كه سن بالاتري دارند نسبت به آن لايق ترند، چرا كه به خواست خداوند امكان دارد راهي را كه افراد در سالهاي طولاني مي پيمايند، فردي در اندك زماني بپيمايد.

 

انتهاي پيام/