عضو خبرگان رهبري خاطر نشان كرد: ما معتقديم در اين عصر، ولي‌فقيه نسبت به ولي‌عصر(عج)، حكم مسلم(ع) نسبت به سيدالشهدا(ع) را دارد كه اطاعت از او در واقع اطاعت از امام حسين(ع) است و اين معناي «كل يوم عاشورا» است.

به گزارش تبيين به نقل از پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيت‌الله مصباح يزدي، رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در جمع تعدادي از دانش آموختگان طرح ولايت در همايش نسيم بهشتي، با اشاره به اينكه بسياري از افراد حاضر در اين همايش قصد شركت در پياده روي اربعين ابي عبدالله(ع) از نجف تا كربلا را دارند، اظهار داشت: كساني كه توفيق تشرف نيز ندارند بايد بدانند نوري كه از حرم امام حسين(ع) و حضرت معصومه(س) مي‌تابد، از يك آفتاب است و بدون مبالغه مي‌توان گفت در هرجايي و در هر حالي مي‌توان راهي به مركز اين نور باز كرد.

آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي با اشاره به اينكه افراد در اعمال نيكشان با يكديگر يكسان نيستند، اظهار داشت: چه بسا افرادي در روستاها و شهرهاي محروم حضور داشته باشند كه ثواب خواندن زيارت اربعين آنها كمتر از كساني كه اربعين به كربلا مشرف مي‌شوند نباشد.

وي با اشاره به اينكه معرفت نسبت به دين سبب افزايش ارزش اعمال افراد مي‌شود، اظهار داشت: بايد به خود نظري بيفكنيم و ببينيم تا چه ميزان ائمه (ع) را مي‌شناسيم و تا چه اندازه از نورانيتي كه خداوند متعال به آنها داده است آگاهي داريم؛ نوري كه مي‌توان در هر جا و هر حالي از آن استفاده كرد.

علامه مصباح يزدي با اشاره به اينكه بايد همواره در صدد افزايش معرفت خود باشيم، افزود: مبادا معرفت ما نسبت به امام حسين(ع) همان شناختي باشد كه دوران كودكي نسبت به ايشان داشتيم و يا خداي نكرده حتي كم كم به خاطر برخي مسائل، از معرفت و محبت ما نسبت به ابي عبدالله(ع) كاسته شود و حتي به آن شك كنيم. همانطور كه كساني در بچگي ارادتمند به امام حسين(ع) بودند، اما كم كم به جايي رسيدند كه در حركت و قيام سيدالشهدا(ع) تشكيك كردند و آن را سبب اختلاف جامعه اسلامي برشمردند!

وي با اشاره به اينكه هرنوع وحدتي مطلوب نيست، اظهار داشت: اگر چنين باشد، بايد گفت اولين كسي كه خشت اختلاف را بنا نهاد، پيامبر(ص) بود، چرا كه مردم بت‌پرست باهم زندگي مي‌كردند و پيامبر(ص) با آوردن اسلام سبب ايجاد اختلاف بين برخي قبائل و حتي اختلاف در درون برخي خانواده‌ها شد؛ لذا وحدت حول محور حق، مطلوب است.

عضو خبرگان رهبري با اشاره به عدم افراط و تفريط در خصوص اهل بيت(ع) اظهار داشت: بسيار بايد مراقب بود تا غلو و افراط در خصوص اهل بيت(ع) صوت نگيرد. گاه برخي مطالب غلو آميز در قالب شعر بيان مي‌شود، اما كم كم از زبان به دل نيز سرايت مي‌كند. به عنوان نمونه، اعتقاد به الوهيت مسيح در بين مسيحيان، چه‌بسا از يك تعارف معمولي شروع شد و كم كم به جايي رسيد كه امروز تثليث به عنوان ركن مسيحيت به شمار مي‌رود.

وي با اشاره به اينكه از سوي ديگر نبايد در شناخت مرتبه اهل بيت(ع) تفريط صورت گيرد، خاطرنشان كرد: متأسفانه گاه حتي در بين برخي شخصيت‌ها نيز كساني پيدا مي‌شوند كه در عصمت اهل بيت(ع) تشکيک مي‌كنند، و اهل بيت(ع) را همانند مردم عادي و نهايتا كمي بهتر از ديگران، و به نوعي مانند قهرمانان ملي تلقي مي‌كنند.

استاد اخلاق حوزه علميه قم با بيان اينكه معرفت ائمه(ع) نور خداست كه بايد خداوند آن را در قلوب مؤمنين قرار دهد، خاطرنشان كرد: محبت و معرفت اهل بيت(ع) موهبتي الهي است و براي دريافت آن بايد دل را از آلودگي‌ها پاك كرد.

وي با اشاره به اينكه بنا بر نص قرآن شهيدان زنده هستند، اظهار داشت: وقتي شهدا زندگي مي‌كنند و نزد خدا روزي مي‌گيرند، اين مسأله براي اهل بيت(ع) به طريق اولي روشن‌ترخواهد بود كه قطعا زنده‌اند، ما را مي‌بينند و حتي به سلام ما جواب مي‌دهند؛ اما آيا رفتار ما هم اين اعتقاد را تصديق مي‌كند؟ آيا وقتي در حرم زيارت مي‌خوانيم، باورمان است كه در حضور ايشان سلام داده و با آنها تكلم مي‌كنيم يا صرف عادت است؟

علامه مصباح يزدي در بخش ديگري از سخنانش با بيان اينكه ما در شرايط و موقعيت اجتماعي ممتازي به سر مي‌بريم، اظهار داشت: اينكه آروز مي‌كنيم‌اي كاش با شهداي كربلا محشور مي‌شديم، امروز نيز شرايطي وجود دارد كه بتوان با امام حسين(ع) بيعت كرد و در ركاب او بود.

وي با اشاره به اينكه بيعت مردم كوفه با مسلم‌بن‌عقيل در واقع بيعت با امام حسين(ع) بود، چون حضرت مسلم نماينده امام(ع) بود، اظهار داشت: اگر امام حسين(ع) براي 1400 سال بعد نيز نماينده‌اي تعيين كند، آيا بيعت با نماينده او، بيعت با امام(ع) نخواهد بود؟

عضو خبرگان رهبري خاطرنشان كرد: ما معتقديم ولي‌فقيه در اين عصر، حكم مسلم(ع) در زمان سيدالشهدا(ع) را دارد، كه اطاعت از او در واقع اطاعت از امام حسين(ع) است و اين معناي «كل يوم عاشورا» است.

علامه مصباح يزدي با اشاره به اينكه ما در شعار دادن به نفع ولايت‌فقيه آماده‌ايم، اما گاه در عمل به دستورات ايشان، سست هستيم، اظهار داشت: اگر واقعا اعتقاد داريم او نائب الامام(ع) است و اطاعت از او اطاعت از امام معصوم (ع) است، بايد بيشتر در اين مسير ثابت قدم باشيم. حتي اگر ولي‌فقيه در موردي اشتباه كند - كه البته در طول اين چند ده سال حتي يك نمونه را نمي‌توان يافت– به ما ضرري نمي‌زند و ما مكلف به اطاعت هستيم، همانگونه كه اگر مرجع تقليدي اشتباه فتوا داده باشد، به مقلد ضرري نمي‌زند و او مكلف به انجام وظيفه خود است.

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم با بيان اينكه اطاعت از حكم ولي‌فقيه اوجب از عمل به فتواي مرجع تقليد است، افزود: فتواي هيچ مرجعي براي مرجع ديگر حجيت ندارد، اما حكم ولي‌فقيه براي همه مراجع حجيت دارد و حتي ديگر مراجع نيز بايد به حكم ولي‌فقيه عمل كنند.

وي در پايان با تأكيد بر اخلاص در كارها اظهار داشت: بايد همواره در كارهاي خود به انگيزه‌مان دقت كنيم که اگر سخني مي‌گوئيم و يا موضعي مي‌گيريم، آيا تنها به خاطر عمل به تكليف و اجراي احكام الهي است و يا نفع و انگيزه شخصي و گروهي در آن دخيل است؟

عضو خبرگان رهبري در پايان با اشاره به حديثي كه در آن خداوند خود را بهترين شريك مي‌داند، اظهار داشت: در واقع اگر بخشي از انگيزه فرد براي انجام كاري براي خدا و بخشي نيز انگيزه ديگري باشد، خداوند سهم خود را به شريك مي‌دهد و عمل را نمي‌پذيرد و از اين رو بهترين شريك است، لذا بايد توجه داشته و كار را تنها و تنها براي خدا انجام دهيم.

گفتني است همايش نسيم بهشتي با حضور جمعي از دانش آموختگان طرح ولايت امروز پنجشنبه 21 آذر ماه در سالن همايش‌هاي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) برگزار شد.