وظيفه مشترك حوزه و دانشگاه مراقبت از ريشه فرهنگ اسلامي است

آيتالله مصباح يزدي با اشاره به تأکيدات فراوان مقام معظم رهبري بر مسأله تهاجم فرهنگي در طول دو دهه از انقلاب، خاطر نشان کرد: ما مورد هجوم همهجانبه فرهنگي دشمنان هستيم؛ هجومي که هم بر حوزه و هم بر دانشگاه وارد ميشود و هدف از آن نابود كردن فرهنگ اصيل اسلامي حاکم بر جامعه و هضم كردن آنها در فرهنگ الحادي جهاني است.
به گزارش تبیین به نقل از پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيتالله مصباح يزدي، رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در ديدار با گروهي از دانشجويان دانشگاههاي قم كه همزمان با روز وحدت حوزه و دانشگاه در مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) برگزار شد، ضمن گراميداشت ياد و خاطره شهيد مفتح، نامگذاري روز وحدت حوزه و دانشگاه توسط امام خميني(ره) و بهرهمندي نسلهاي آينده از اين امر را از برکات شهادت وي دانست.
استاد حوزه علميه قم گفت: از همان ابتدا که موضوع وحدت حوزه و دانشگاه مطرح شد، برداشتهاي متفاوتي را در پي داشت. حتي عدهاي ميپنداشتند وحدت اين دو نهاد يعني اينکه زمينهاي پديد آيد که يکي از آنها به نفع ديگري کنار رود و مسؤوليتش را واگذار کند. با اين وجود تاكنون اقدام روشني براي ارايه تعريفي دقيق از اين موضوع، و بررسي راهكارهاي تحقق آن، و نيز پيگيري آثار و نتايج آن، و تبيين پاسخهاي مناسب براي پرسشهايي که در اين زمينه مطرح ميشود، صورت نگرفته است.
ايشان افزود: وقتي ميگوييم مردم کشور اسلامي ايران با هم وحدت دارند، يعني اکثريت قريب به اتفاق و بخش مؤثر جامعه، اين نظام و انقلاب را ميخواهند؛ اما وقتي ميگوييم دو قشر خاص از جامعه، به ويژه دو قشر فرهنگي با هم وحدت داشته باشند، روشن است كه ظرافتهاي ديگري مد نظر است.
آيتالله مصباح يزدي در پاسخ به اين پرسش که وقتي گفته ميشود دو مجموعه انساني بايد با هم وحدت داشته باشند، چه فرايندي به ذهن ميآيد، گفت: منظور از وحدت دو مجموعه انساني وحدت حقيقي نيست؛ بلکه انتخاب راهي مشترک براي رسيدن به هدفي مشترک است.
وي ادامه داد: هدف مشترک براي دو مجموعه انساني گاهي سلبي، و گاهي نيز ايجابي است. وقتي مجموعههايي در برابر يک دشمن خارجي مشترک با هم متحد ميشوند، يعني نميگذارند دشمن آنان را شکست دهد و در ميانشان نفوذ کند. اين، همان هدف سلبي است. همچنانكه هدف سلبي مشترك دو قشر حوزوي و دانشگاهي که هر دو حيثيتي فرهنگي دارند، مقابله با دشمن مشترکي است که فرهنگ اين دو را تهديد ميکند.
عضو مجلس خبرگان با اشاره به تأکيدات فراوان مقام معظم رهبري بر مسأله تهاجم فرهنگي در طول دو دهه از انقلاب، خاطر نشان کرد: ما مورد هجوم همهجانبه فرهنگي دشمنان هستيم؛ هجومي که هم بر حوزه و هم بر دانشگاه وارد ميشود و هدف از آن نابود كردن فرهنگ اصيل اسلامي حاکم بر جامعه و هضم كردن آنها در فرهنگ الحادي جهاني است.
آيتالله مصباح يزدي، اهميت هدف ايجابي را بالاتر از هدف سلبي برشمرد، و گفت: حوزه و دانشگاه بايد علاوه بر هدف سلبي مشترك، وحدت فرهنگي و هدف مشترک فرهنگي نيز داشته باشند؛ بدين معنا که ببينند چه کار مشترکي ميتوانند انجام دهند. براي اين کار ابتدا بايد تعريفي مشخص و صحيح از معناي فرهنگ و وحدت فرهنگي ارايه شود.
عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم افزود: گستره معاني «فرهنگ» بسيار وسيع است و در اثر همين گستردگي، فرهنگ کاربردهايي پيدا کرده که متأسفانه برخي، از آنها سوء استفاده ميکنند. به عنوان مثال فرهنگ با مفاهيمي مثل تفريح، ورزش و هنر قرين شده است و با سوء استفاده از همين تقارن، فرهنگ براي اموري از قبيل موسيقي، فيلم و حرکات موزون به کار ميرود.
آيتالله مصباح يزدي همچنين گفت: در مسايل سياسي نيز وقتي صحبت از فرهنگ ميشود، از گويشهاي و لباسهاي محلي، ترويج زبان فارسي، برپايي جشنوارههاي آشپزي، ترانههاي سنتي، هنرهاي دستي و اموري از اين قبيل سخن به ميان ميآيد.
ايشان تأکيد کرد: به راستي اگر بخواهيم تصوير روشني از فرهنگ ارايه کنيم، بايد بدانيم دو عامل شناخت و اراده در آن مؤثر است. يعني اگر ملتي آداب و رسومي مخصوص به خود دارند، به اين معني است كه آن را پذيرفتهاند و در حفظ آن ميکوشند.
اين استاد اخلاق فرهنگ را به مثابه درختي دانست، و افزود: ريشه اين درخت را باورها، و شاخههاي آن را ارزشهاي مبتني بر باورها تشكيل ميدهند و بر همين اساس، بيترديد فرهنگ در نزد کساني که معتقدند انسان با هدفي مشخص آفريده شده، جهاني پس از اين جهان وجود دارد، و هر كس سرنوشتش را در جهان ديگر با بهرهگيري از رفتارهاي اختياري خويش در اين دنيا مشخص ميکند، با فرهنگ نزد کساني که بيبندوباري را به عنوان آزادي ميشناسند، و براي انسان و خواستههاي وي اصالت قائلند، تفاوت دارد.
وي تأکيد کرد: دشمن ميکوشد ريشه فرهنگ اسلامي مورد پذيرش همه اقشار جامعه را بخشکاند و وظيفه حوزه و دانشگاه است كه از اين درخت مراقبت کنند.
علامه مصباح همچنين گفت: آنچه بر هويت انساني تأثير دارد و ماهيت فرهنگ را تشكيل ميدهد، باورها و ارزشهاي مبتني بر آن است؛ نه ترويج گويشها و هجوم فرهنگي يعني تشكيك در باورها و ارزشها و خشكاندن ريشه باورها؛ تفاوتي نميكند كه اين كار با گويش تهراني باشد، يا شهرستاني.
وي در پايان افزود: متأسفانه در حالي که رسانههاي بيشماري دائماً بر عليه فرهنگ اسلامي تلاش ميکنند و درصدد نابودي آن هستند، ما اصل فرهنگ را فراموش کردهايم و با صرف هزينههاي قابل توجه، به برگزاري جشنوارههايي براي لباسهاي محلي و آشپزي و مانند آن در چند کشور خارجي بسنده کردهايم.




























ارسال کردن دیدگاه جدید