تبيين: عضو خبرگان رهبري گفت: بايد براي دفاع از دين تمرين كنيم، وگرنه كم كم به جائي مي‌رسيم كه حاضريم نظام را بفروشيم تا خودمان به پست و مقامي برسيم.

 

به گزارش پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيت‌الله مصباح يزدي، رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در جمع تعدادي ازمديران و معاونان وزارت دفاع با اشاره به اينكه مسأله قدرت، امنيت داخلي و دفاع در برابر دشمنان خارجي در تشكيل حكومت‌ها و جوامع، نقش اساسي داشته است، اظهار داشت: در نظام اسلامي و دولت‌هايي كه بر اساس اسلام شكل مي‌گيرند، تكيه بر ارزش‌هاي الهي به جاي قدرت نقش محوري دارد.

 

آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي، با اشاره به اينكه در دولت‌ها قدرت حرف اول و آخر را مي‌زند، اظهار داشت: از همين رو برخي دولت‌ها وجود خود را مديون و مرهون جنگ مي‌دانند و حتي امروزه نيز كشورهايي مانند آمريكا عليرغم هياهويي كه براي حقوق بشر راه انداخته اند، حياتشان وابسته به جنگ است و لذا رد پاي آمريكا در همه جنگ‌هاي عالم مشخص است.

 

وي افزود: اولين كسي كه در كشور ما اين مسأله را به خوبي درك كرد و آمريكا را شيطان بزرگ ناميد، امام خميني(ره) بود كه حتي براي برخي دوستان ايشان مايه تعجب بود، چرا كه در آن زمان اتحاد جماهير شوروي نيز وجود داشت كه منكر خدا و مروج الحاد بود، در حاليكه آمريكا در ظاهر ديندار بود، و امام(ره) با وجود شوروي، آمريكا را شيطان بزرگ مي‌ناميد. اما امروز بر همگان مشخص شده است كه آمريكا به دنبال تسلط بر جهان است.

 

عضو خبرگان رهبري با اشاره به اينكه طرح دفاع از حقوق بشر، عوام فريبي مردم است ادامه داد: رفتار يك بام و دو هواي آمريكا با ساير كشورها نشان مي‌دهد كه ذره‌اي دغدغه حقوق بشر در آنها وجود ندارد.

 

وي با اشاره به اينكه در نظامي كه بر اساس ارزش‌هاي الهي به وجود آمده است اولين اصل، دفاع از ارزشهاست، اظهار داشت: كارهاي دفاعي در نظام‌هاي غير ديني در دفاع از آب و خاك، حفظ اموال و جان مردم و نهايتا عرض و ناموس خلاصه مي‌شود، در حاليكه كه مهمترين مسأله دفاعي در نظام اسلامي، پاسداري و دفاع از دين است به گونه‌اي كه براي دفاع از دين، بايد جان و مال را هم فدا كرد.

 

علامه مصباح يزدي با اشاره به آيه‌اي از قرآن كريم افزود: خداوند متعال علت وجوب دفاع براي حكومت را، جلوگيري از تخريب صومعه ها، نمازخانه‌ها و مساجد بيان مي‌كند. يعني آنچه اصلا در نظام‌هاي دفاعي غيرديني معنا ندارد، مهمترين فلسفه دفاع در نظام اسلامي است، و آنچه در اهداف دفاعي حكومت‌هاي غيرديني اصالت دارد، در نظام اسلامي جنبه ثانوي دارد.

 

وي افزود: از اين رو دولتي كه قرار باشد از دين حمايت و دفاع كند، بايد در رأس آن شخصي قرار داشته باشد كه بهتر از همگان دين را فهميده و بيش از ديگران دغدغه اجراي احكام اسلامي را داشته باشد، و لذا در همان آغاز شخص پيامبراكرم(ص) در رأس حكومت اسلامي قرار گرفت، و ائمه(ع) به عنوان پيشوايان بعد از ايشان معرفي شدند و حتي براي دوران غيبت نيز ولي‌فقيه بايد در رأس قرار گيرد.

 

وي با تأكيد بر اينكه مسأله اصلي در نظام اسلامي، ارزشهاي ديني، و سپس قسط، حفظ حقوق، و معيشت مردم است، ادامه داد: از همان صدر اسلام بعد از رحلت رسول اكرم(ص) مسلمانان كم كم اين بينش را فراموش كردند و انگيزه آنها از جهاد، مادي و كسب غنائم مادي شد. حتي بسياري از سران مجاهدان و برجستگان آنها به دنبال رفاه و ساختن كاخها براي خود رفتند، و كم كم چنين افرادي در دستگاه حكومت نفوذ پيدا كردند که اوج آن در زمان خليفه سوم بود، و به همين دليل، به قدري فشار بر توده مردم زياد شد كه همان مردم مسلمان به كشتن خليفه مسلمين مبادرت كرده و به ناچار به سمت اميرالمؤمنين(ع) برگشتند، و در دوران ايشان نيز به خاطر همين انگيزه‌ها که در برخي خواص وجود داشت، فتنه‌هاي متعددي پديد آمد.

 

اين استاد فلسفه و تفسير قرآن كريم با اشاره به اينكه فرهنگي كه پيامبر(ص) با زحمات بسيار بين مردم رواج داد، تنها مدت كمي پس از آن به حكومت زر و زور تبديل شد، ادامه داد: لذا افرادي كه امروز در نظام اسلامي قرار گرفته و در سطوح عالي دفاع توفيق خدمت يافته اند، بايد توجه داشته باشند كه دفاع در اين نظام به همان معناي دفاع نيست که در آمريكا، انگليس و... وجود دارد، بلکه مسئولين دفاع در نظام اسلامي در مرحله اول بايد تمام هم و غمشان ترويج خداپرستي و دفاع از ارزش‌هاي الهي باشد.

 

وي با اشاره به اينكه كساني مي‌توانند اين مسئوليت را بر عهده بگيرند كه در درجه اول خودشان دين را به خوبي فهميده و به آن عمل كنند، افزود: از اين رو بايد ابتدا خودمان به اسلام باور و عشق داشته باشيم و اسلام را در تمام مراحل زندگي مان پياده كنيم. در اين صورت است كه مي‌توان انتظار داشت كه بتوانيم اسلام را در زمينه‌هاي ديگر نيز اجرا نماييم.

 

استاد اخلاق حوزه علميه قم با اشاره به اينكه نبايد تنها به اسم اسلام اكتفا كرد، بلكه بايد در عمل نيز اسلامي زندگي كرد، افزود: عمربن سعد نيز بعد از اقامه نماز جماعت، لشگريانش را «لشگريان خدا» خطاب كرد و براي كشتن سيدالشهدا(ع) آنها را به بهشت بشارت داد، لذا نهادن اسم اسلام بر چيزي، سبب اسلامي شدن آن نمي‌شود.

 

وي بااشاره به اينكه هر ضربه‌اي از صدر اسلام تاكنون به مسلمانان وارد شده است، با خاطر دورشدن از اسلام بوده است، اظهار داشت: هدف از تشكيل نظام اسلامي، رشد ارزشهاي انساني و الهي است و مرحله اول آن دفاع از دين است.

 

علامه مصباح يزدي افزود: كسي مي‌تواند پيرو واقعي علي(ع) باشد كه مانند همان علي(ع) باشد كه به دختر خود فرمود: اگر اين گردنبندي كه به عنوان عاريه از بيت المال گرفته‌اي را ضمانت نكرده بودي، اولين دستي كه در عالم اسلام از يك هاشمي مي‌بريدم دست تو بود. حال بايد سؤال کرد: آيا ما در مسئوليت هايمان حاضريم چنين برخوردي با فرزندانمان داشته باشيم، يا بر خلاف الگوي علوي (ع) فرزندان خود را از مجازات معاف مي‌دانيم؟

 

وي ادامه داد: لذا بايد براي دفاع از دين تمرين كنيم وگرنه كم كم به جائي مي‌رسيم كه حاضريم نظام را بفروشيم تا خودمان به پست و مقامي برسيم.

 

گفتني است اين ديدار سوم بهمن ماه سال جاري در سالن تشريفات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) برگزار شد.