علامه مصباح يزدي گفت: كسي كه با فرهنگ شهدا تربيت شود، هرگز از تحريم نمي‌هراسد و حتي اگر دشمن او را سالها در شعب ابي‌طالب به بدترين وضع تحريم كند، سرتسليم فرود نمي‌آورد.

به گزارش تبيين به نقل از پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيت‌الله مصباح يزدي، رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در ششمين يادواره شهداي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) ضمن تسليت سالروز وفات كريمه اهل بيت(س) با اشاره به اينكه شخصيت انسان آميخته‌اي از احساسات و عواطف، و تفكر و تعقل است، گفت: اين دو دسته مكمل يكديگرند و هر يك در سايه ديگري به رشد و كمال مي‌رسد. لذا همواره در كنار برنامه‌هايي كه عواطف را ارضا مي‌كند، بايد برنامه‌هايي براي رشد فكري و تعقل وجود داشته باشد.

آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي در ادامه با اشاره به آيه‌اي از قرآن كريم، اولياء الله را عاشق لقاء الهي عنوان كرد و اظهار داشت: اگر كسي از اولياي الهي باشد، مشتاق مرگ است. وي با طرح اين مسأله که از طرفي گاه در دعاهاي ائمه(ع) و بزرگان از خداوند متعال درخواست طول عمر شده است و از سوي ديگر، نقل شده كه برخي از معصومين از خداوند متعال درخواست مرگ كرده اند، به تبيين تفاوت درجات محبت و تفاوت افراد در تمايل به مرگ پرداخت.

وي با اشاره به عشق معصومين(ع) به خداوند متعال اظهار داشت: هرچند عشق آنها به خدا براي ما مسلم است و حتي مي‌توانيم آن را با آيات و روايات اثبات كنيم، اما حقيقت عشق آنها به خدا را نمي‌توانيم دريابيم، مگر آنكه خود، مزه آن را چشيده باشيم.

عضو خبرگان رهبري با اشاره به تفاوت محبت در افراد اظهار داشت: گاه تفاوت محبت دو نفر نسبت به يك چيز، بسيار زياد و غير قابل مقايسه است. به عنوان نمونه خداوند متعال و رسول خدا(ص)، حضرت زهرا (س) را دوست داشتند و همسايگان حضرت زهرا(س) نيز از آنجا كه از محبت و توجه حضرت زهرا(س) بهره مند مي‌شدند، ايشان را دوست داشتند، اما محبت پيامبر(ص) به حضرت زهرا(س) با محبت همسايگان به ايشان، قابل مقايسه نيست.

وي با اشاره به اينكه گاه محبت نسبت به چيزي اصيل است و گاه ابزاري، ادامه داد: گاه فرد، چيزي را به خاطر خود آن دوست دارد و گاه چيزي را به خاطر نفعي كه از آن مي‌برد دوست دارد و در واقع اين محبت جنبه ابزاري دارد. لذا گاه كسي حضرت زهرا(س) را به خاطر شخصيت ايشان دوست دارد و محبت او اصيل است و گاه فردي حضرت زهرا(س) را از آن جهت كه توسل به ايشان سبب برآورده شدن حوائج مي‌شود، دوست دارد كه محبتي ابزاري است و طبيعتا تفاوت بين اين دو محبت، بسيار است.

علامه مصباح يزدي با اشاره به اينكه محبت ما نسبت به هر چيزي تابع معرفت و شناخت ما از آن است اظهار داشت: اگر بالاترين لذت‌ها را لذت‌هاي مادي بدانيم، طبيعتا بسيار از محبت‌هاي ما نسبت به مسائل ديني، ابزاري خواهد بود. بنابراين، بسته به نوع شناخت ما، ارزش محبت نيز متغير است.

وي با بيان اينكه كساني كه مرگ را دوست دارند نيز چندگونه هستند، اظهار داشت: كسي كه خود كشي مي‌كند نيز مرگ را دوست دارد كه به سراغ آن مي‌رود. اما او به توهم اينكه با مرگ از رنج‌ها و سختي‌ها رهايي مي‌يابد، به مرگ ميل پيدا مي‌كند. دسته ديگر از كساني كه مرگ را دوست دارند متدينيني هستند كه طالب نعمت‌هاي بهشتي هستند؛ نعمت‌هايي كه خداوند آنها را اعطا مي‌کند و در واقع محبت آنها به مرگ، محبت ابزاري است و آنچه براي آنها اصيل است، همان نعمت‌هاي بهشتي است. دسته سوم كساني هستند كه مرگ را دوست دارند تا به معشوق خود واصل شوند و خود را در آغوش او ببينند و لذا اگر حتي بهشتي هم دركار نبود، آنها شوق به مرگ داشتند و چه بسا اگر از آنها سؤال شود، آنها دوست دارند در بهشت نيز عبادت خدا كرده و با او عشق‌بازي كنند نه اينكه از نعمت‌هاي بهشتي متنعم شوند. تفاوت محبت اين سه گروه به خاطر تفاوت آنها در ميزان آگاهي آنهاست.

عضو خبرگان رهبري ادامه داد: چه بسا عده‌اي فكر كنند كه اگر معصومي از خداوند طلب مرگ كرده باشد – به فرض صحت نقل تاريخي – به خاطر رها شدن از رنج و سختي بوده است، در حاليكه اين بسيار كوته‌فكري است، چرا كه معصومين نعمت‌ها و لذت‌هاي دنيوي را بخشش خداوند و رنج‌ها و سختي‌هاي آن را نشانه توجه و نظر داشتن خداوند متعال به خود مي‌دانند.

وي با بيان اينكه محبت داراي نصابي است كه اگر از حداقل آن پايين‌تر باشد، ارزشي نخواهد داشت، اظهار داشت: به عنوان نمونه افراد در محبت نسبت به جهاد متفاوتند. افرادي مشتاقانه و براي شهادت به سوي ميدان مي‌شتابند. عده‌اي نيز علاقه شان به دنيا مانع اين حد از اشتياق است و تنها درصورتي به ميدان مي‌روند كه بر آنها واجب عيني بوده باشد و يا امام آنها را به سوي جهاد فراخواند و عده ديگري نيز هرچند جهاد را از احكام اسلام مي‌دانند، اما عشق آنها به ماديات سبب شده در صورت وجوب عيني جهاد بر آنها نيز، ميلي به شركت در جهاد نداشته باشند كه اين قسم اخير مذموم است. لذا اگر محبت از حداقل نصاب  خود پايين‌تر باشد، ديگر ارزشي نخواهد داشت.

استاد اخلاق حوزه علميه قم دفاع مقدس را نسيمي بهشتي و الهي دانست كه 8 سال به طول انجاميد و اظهار داشت: در دوران دفاع مقدس نيز عده‌اي بودند كه فكر وخيالشان تنها ماديات، ثروت و مقام و خانواده بود. اما در مقابل آنها عده‌اي بودند كه حتي از سن 13-12 سالگي اين استعداد را داشتند كه خود را در معرض اين نسيم الهي قرار بدهند و اين هم به خاطر شناخت و درك آنها از اين فرصت بود. چرا كه همان طفل 13-12 ساله باور داشت كه در لحظه شهادت، همان سيدالشهدايي(ع) كه سر غلامي را در روز عاشورا در بغل مي‌گيرد، سر وي را نيز در دامان خواهد گرفت. اين عشق و محبت آسماني و الهي است.

وي در ادامه با اشاره به اينكه پرداختن به مسأله شهادت به وسيله فيلم، شعر، سخنراني و برگزاري مراسم سبب مي‌شود تا عطر شهادت هر روز در جامعه پيچيده شود، ادامه داد: ترويج عشق به شهادت آثاري دارد كه كه سبب كم فروغ شدن عشق به ماديات و پست و مقام مي‌شود.

علامه مصباح يزدي با اشاره به برگزاري يادواره‌هاي شهدا افزود: هرچند برگزاري يادواره‌ها به منزله قدرداني از شهدايي است كه جان خود را براي اسلام و انقلاب فدا کردند، اما مهمتر از آن، نورانيتي است كه به واسطه توجه به شهدا در جامعه پخش مي‌شود؛ نورانيتي كه عده‌اي در سايه آن به گونه‌اي تربيت مي‌شوند كه هرگز از تورم و گراني نمي‌نالند بلكه دغدغه آنها، تنها اسلام خواهد بود. كسي كه با فرهنگ شهدا تربيت شود، هرگز از تحريم نمي‌هراسد و حتي اگر دشمن او را سالها در شِعب ابيطالب به بدترين وضع تحريم كند، سرتسليم فرود نمي‌آورد.

وي درپايان با بيان خاطره‌اي اظهار داشت: اگر كسي مرگ را لقاي الهي بداند، هرگز از چنين سختي‌هايي نهراسيده و تسليم نمي‌شود.

در پايان اين مراسم نيز علامه مصباح يزدي با اعطاي لوح سپاس از همسر شهيد حقاني تقدير كرد.

گفتني است ششمين يادواره شهداي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) 20 بهمن ماه سال جاري با حضور جمع پرشور طلاب، فضلا و مردم ولايت‌مدار قم، در سالن همايش‌هاي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) برگزار شد.