تبيين: عضو هيئت علمي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) با اشاره به اينكه آن آزادي كه در اعلاميه حقوق بشر، براي انسان در نظر گرفته شده ، آزادي براي حيوان شدن است. در واقع اين همان آزادي است كه در اسلام براي حيوانات قرار داده شده است.

استاد حقوق حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار تبيين، در پاسخ به سئوالي در خصوص مقايسه رعايت حقوق مردم قبل و بعد از انقلاب اظهار داشت: رعايت حقوق مردم در يك نظام سياسي، مبتني بر اين است كه آن نظام سياسي بر چه اساس و چگونه شكل گرفته باشد. طبيعي است كه نمي توان  ازنظام سياسي اي كه بر اساس يك كودتا و بدون توجه به نقش ملت در تعيين سرنوشت خود شكل گرفته است، توقع رعايت حقوق مردم را داشت.

حجت الاسلام باقرزاده در ادامه با اشاره به مردمسالاري در نظام جمهوري اسلامي افزود: مقايسه يك نظام كودتايي يا نظام مردم‌سالار، قياسي مع الفارق است. چرا كه نظام قبل از انقلاب در همان اصل و بنيادش، غاصب حق مردم است و اگر معتقد به حقوق مردم بود، اصلا نبايد تحقق پيدا مي كرد ، در حاليكه نظام جمهوري اسلامي از همان ابتدا متكي به رأي مردم بود.

وي ادامه داد: از سوي ديگر ماهيت رژيم شاهنشاهي، فردسالار و استبدادي بوده و هر آنچه كه شاه مي گفت، لزوما بايد رعايت مي شد، هرچند بي منطق و بدون استدلال باشد و در واقع تصميمات نظام، همان تصميمات شخص شاه بود و اين با نظامي كه قانون اساسي آن با رأي مردم، مورد پذيرش قرار گرفته است و نمايندگان مردم در مجلس، قانون وضع مي كنند قابل مقايسه نيست.

دكتر باقرزاده درپاسخ به سئوالي در خصوص دلايل فشار دشمنان به خاطر حقوق بشر در ايران، با اشاره به اينكه دشمنان با اساس اسلام در ايران مخالفند، اظهار داشت:  البته آنها با اسلام آمريكائي كه در برخي كشورهاي منطقه وجود دارد، مخالف نيستند. مخالفت آنها با اسلام سياسي است. همان اسلامي كه نه تنها دستورات فردي دارد، بلكه براي ساختار سياسي نيز برنامه دارد و از آنجا كه  با وقوع انقلاب اسلامي در ايران،  تفكري بر سر كار آمد كه معتقد است اسلام بايد در همه عرصه هاي فرهنگي، سياسي، حقوقي، اجتماعي و دفاعي بايد اجرا شود، دشمنان با آن به مخالفت مي پردازند.

استاد حقوق حوزه و دانشگاه با بيان اينكه اسلام ناب، خار چشم دشمنان است اظهار داشت: از اين رو دشمنان هرچيزي را كه بتوانند مستمسك خود براي كنار زدن اسلام قرار مي دهند. از بحث حقوق بشر و تروريست گرفته تا انرژي هسته اي و ... همه ابزاري هستند كه دشمن به وسيله آن قصد مقابله با اسلام را دارد.

وي با تأكيد دوباره بر اينكه حقوق بشر، بهانه اي در دست غربي ها براي فشار بر نظام اسلامي است، اظهار داشت: البته با تحقيق و تفكر در نظام حقوقي اسلام، متوجه مي شويم كه حقوق در اسلام، هرگز با حقوق بشري كه غرب تعريف مي كند، سازگاري ندارد.

باقرزاده با اشاره به اينكه در دنيا نظام هاي متعدد حقوق بشري مطرح است و داراي منطق واحدي نيستند كه بتوان براي همه يك نسخه حقوق بشر پيچيد، اظهار داشت: لذا حتي كشور آمريكا نيز همواره به خاطر اجراي حكم اعدام در كشورش مورد توبيخ حقوق بشر بوده است.

وي با بيان اينكه اين چه منطقي است كه يك برداشت و رويكرد از حقوق بشر كه عده اي فهميدند، بايد همگان پذيرفته و در كل دنيا پياده شود، ادامه داد: خواستگاه اين حقوق بشر ليبراليسم، سكولاريسم و اومانيسم، اصالت آزادي و اصالت لذت است.

عضو هيئت علمي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) با اشاره به اينكه آزادي اي كه در اعلاميه حقوق بشر، براي انسان در نظر گرفته شده ، آزادي براي حيوان شدن است. در واقع اين همان آزادي است كه در اسلام براي حيوانات قرار داده شده است. در حاليكه از نظر اسلام، آزادي براي رسيدن به كمال، آزادي واقعي است. حال امروز عده اي آزادي براي حيوان شدن انسان را پذيرفته و مي خواهند ديگران را مجبور كنند كه همه بايد اين آزادي حيواني را قبول داشته باشند و همه دولت ها بايد آن را اعمال كنند.

دكتر باقرزاده با اشاره به اينكه ما معتقديم آزادي انسان براي رسيدن به كمال و عروج از حيوانيت به سمت انسانيت است و لازمه آن محدوديت در برخي امور است، ادامه داد: در حقوق بشر غربي، آزادي حيواني اصالت دارد  و در حقوق بشر اسلامي كمال گرائي و خداگرايي براي سعادت انسان، اصيل است. حقوق بشر غربي، عقل تجربي را منبع حقوق بشر مي داند، اما به نظر اسلام، حقوق بشر را خدا بايد جعل كند تا مشروع باشد، چرا كه او مالك است و مالك مي تواند براي مملوك خود تصميم بگيرد. از اينرو حقوق بشر اسلامي از ريشه و بنياد با حقوق بشر غربي تفاوت دارد.

عضو هيئت علمي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) با اشاره به نامشروع بودن فشارهاي بين المللي بر ايران به خاطر عدم رعايت حقوق بشر غربي در ايران، ادامه داد: اعلاميه جهاني حقوق بشر، يك اعلاميه است و سند بين المللي جهاني نيست كه بتوان به خاطر آن كشورها را مورد بازخواست قرار داد. از سوي ديگر، حتي بر اساس حقوق بشر غربي، حق آزادي مذهبي بايد وجود داشته باشد و در ايران خواست مردم بر اساس قانون اساسي كه به آن رأي داده اند، برخورداري از حق مذهبي و اجراي احكام اسلامي است.

وي با اشاره به اينكه دغدغه غربي ها اصلا پياده شدن حتي همان حقوق بشرغربي هم نيست، اظهار داشت: توسل دولت هاي غربي به مسأله حقوق بشر كه ظاهرا براي آنها بسيار مهم است، بسيار گزينشي است و دستاويزي است تا با طرح آن با مخالفان خود به دشمني بپردازند. لذا كساني كه خودشان گوآنتانامو دارند، از قصاب صبرا و شتيلا و كشتارهاي دسته جمعي مدح مي كنند، از كسي كه هواپيمايي مسافربري ايران را هدف قرار داده و مسافران بي گناه را كشته است، تجليل مي كنند، مردم بي دفاع عراق و افغانستان را بمباران كرده و مي كنند و اثرات آن بمب ها هنوز در نوزاداني كه متولد مي شوند وجود دارند، چگونه مي توانند دغدغه حقوق بشر داشته باشند؟

اين نويسنده و پژوهشگر با اشاره به سخنان مقام معظم رهبري ادامه داد: كساني امروز فرياد حقوق بشر سر مي دهند كه تا مرفق دستشان به خون مردم آغشته است .

اين استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: چگونه است كه حمايت آنها از رژيم ستمشاهي بر خلاف خواست مردم ايران، مخالف حقوق بشر نبود، اما امروز دغدغه حقوق بشر را در خصوص نظامي دارند كه با انقلاب خود، حقوق مردم ايران را احيا كرد.
انتهاي پيام/