عضو خبرگان رهبري گفت: انسان مسامحه كار در دين، طعمه اي براي شياطين مي شود، زيرا وقتي انسان در دين، مسامحه كار شد، در برابر تخلفات ديني و بدعت ها، سكوت مي كند و غيرت ديني خود را از دست مي دهد و مقابله با انحراف در جامعه را امري مذموم و گير دادن بي جا به ديگران، تلقي مي كند. هم چنين گاه به خاطر ملاحظات فاميلي، رودربايستي ، ارتباطات حزبي و ... در مقابل انحرافات سكوت مي كند.

به گزارش پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيت الله مصباح يزدي، رئيس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) در جمع دانشجويان شركت كننده در طرح ولايت به ريشه اي ترين اختلاف بين انسان ها اشاره و خاطرنشان كرد.: يك گروه از انسان ها زندگي را منحصر در همين دنيا دانسته و به دنيا آمدن انسان را امري اتفاقي مي پندارند كه بعد از مدتي نيز از دنيا خواهد رفت. هم چنين راه هاي شناخت براي بهتر زيستن را در اسباب عادي و تجربه منحصر مي دانند؛ لذا معتقدند بايد كاري كرد كه انسان در همين مدت زندگي، بيشترين لذت را ببرد؛ چنين  گروهي از اوائل خلقت بوده اند و هم اكنون نيز در جوامع مختلف وجود دارند.

آيت الله محمد تقي مصباح يزدي ادامه داد: البته در اين بين، افرادي به نام پيامبران ظهور كردند كه اعتقادات گروه قبلي را اشتباه خوانده و به مردم فهماندند كه اولا پيدايش و خلقت انسان ها، اتفاقي نبوده، بلكه خداي حكيمي با علم و آگاهي انسان ها را خلق كرده است و ثانيا زندگي در همين چند سال دنيا، محدود نمي شود و ثالثا اين كه تنها عقل مادي و تجربه، راه هاي شناخت نيستند، بلكه راه بسيار معتبرتري نيز به نام وحي وجود دارد. در واقع اين سه مورد همان اصول توحيد، معاد و نبوت است كه مورد اختلاف دو گروه است.

وي با اشاره به اين كه عمل به دستورات انبياء سبب سعادت دنيوي و اخروي مي شود، اظهار داشت: اما سئوالي كه در اين جا وجود دارد اين است كه اگر تبعيت از دين، سبب سعادت است، چرا كشورهاي مسلمان حداقل در سعادت دنيوي شان داراي نقص هاي بسيار هستند؟

عضو خبرگان رهبري در پاسخ به اين سئوال با اشاره به اين كه بايد جوامع بشري را از لحاظ مسائل بنيادي، مورد آسيب شناسي قرار داد، اظهار داشت: يكي از آفت هاي جوامع ايماني، جهل است. به عنوان نمونه‌اي كوچك، بسياري از علماي اهل سنت نسبت به عقايد شيعه جهل دارند و گمان مي كنند انحرافات عميقي در شيعه وجود دارد، درحالي که اگر به آنها علم پيدا کنند درمي‌يابند که عقايد شيعه چيزي جز اسلام ناب محمدي نيست.

وي آفت دوم را تفسيرها و قرائت‌هاي متفاوت و بي‌مبنا از دين خواند و اظهار داشت: گاه عده اي اسلام و آيات قرآن و روايات را قبول دارند، اما مي گويند تفسير و فهم ما از آنها با شما تفاوت دارد و اين همان پلوراليزم فكري است. در واقع اين عده نمي گويند اسلام دروغ است، اما مي گويند اسلام ما با شما فرق دارد.

استاد اخلاق حوزه علميه با اشاره به حديث غدير اظهار داشت: برخورد گروه‌هاي مسلمان با حديث غدير نمونه‌اي از اين‌گونه تفاوت در برداشت است؛ زيرا هيچ مورخ صاحب نام و معتبري نيست كه اين حديث را نقل نكرده باشد و همه بزرگان حديث غدير را پذيرفته اند، اما اهل سنت مي گويند معناي مولا، دوست است و پيامبر (ص) فرموده هر كس من دوست اويم، علي هم دوست اوست، و دلالت بر جانشيني حضرت علي (ع) ندارد؛ و با نهايت تأسف يكي از كانديداهاي رياست جمهوري براي اين كه رأي اهل سنت را به دست بياورد، حديث را همين گونه معنا مي‌كرد؛ درحالي که دقت در متن حديث به روشني اين معنا را رد مي‌کند و دلالت آن بر ولايت حضرت امير واضح است.

وي آفت ديگر جوامع ايماني را سهل انگاري دانست و افزود: گاه به احكام شرع، علم وجود دارد و تفسير صحيح آن نيز روشن است، اما فرد، آن را جدي نمي گيرد و اگر احكام مربوط به عمل است، در عمل خيلي به آن وقعي نمي نهد و اگر در اعتقادات است، نيز در آن سهل انگاري مي كند. به عنوان نمونه خداوند در قرآن كريم، ربا را اعلان جنگ با خدا بيان كرده است، اما بين انسان هاي مومن و متدين كه اين آيه را قبول دارند و معناي آن را نيز خوب فهميده اند، افراد رباخوار وجود دارد! سهل انگاري در بيدارشدن براي نماز صبح مثال ديگري در خصوص مسامحه و سهل انگاري است.

اين استاد اخلاق حوزه علميه در ادامه با اشاره به آياتي از قران كريم در مورد كساني كه شيفته دنيا شده و فريب دنيا را خورده اند، اظهار داشت: همه ما اين آيات را خوانده ايم، اما تا چه ميزان مراقب بوده‌ايم تا خودمان از دنيا فريب نخورده باشيم؟ تا چه اندازه احتمال داده ايم كه شايد يكي از همين كساني كه قرآن مي گويد فريب دنيا را خورده‌اند، ما باشيم؟ اين خود نوعي مسامحه است.

وي با اشاره به اينكه انساني كه در دين مسامحه كار شود، طعمه اي براي شياطين مي شود، اظهار داشت: وقتي انسان مسامحه كار شد در برابر تخلفات ديني و بدعت ها، سكوت مي كند و غيرت ديني خود را از دست مي دهد و مقابله با انحراف در جامعه را امري مذموم و گير دادن بي جا به ديگران، تلقي مي كند. هم چنين گاه به خاطر ملاحظات فاميلي، رودربايستي ، ارتباطات حزبي و ... به تسامح رومي‌آورد و در مقابل انحرافات سكوت مي كند.

آيت الله مصباح يزدي با اشاره به اينكه جهل، تفسير به رأي، و تسامح، آفتي است كه دين را تباه كرده و زحمات انبياء و خون سيد الشهدا (ع) را به باد مي دهد، ادامه داد: بايد توجه داشت كه اين ها، آفت هاي انسان هاي متدين و با ايمان است و نه فاسقان و كافران!

وي با اشاره به لزوم صرف وقت براي مقابله با اين آفت ها اظهار داشت: گاه گفته مي شود با زندگي هاي امروزي و مشغله هاي كاري، نمي توان وقتي براي مطالعه و شناخت احكام دين گذاشت؛ اما در پاسخ بايد گفت اگر مي توان براي سريال و فيلم وقت گذاشت، مي توان براي رهايي از آفت جهل و ديگر آفت‌ها نيز برنامه ريزي كرد به گونه اي كه خيلي وقت را نگيرد و در عين حال از اين مشكلات و آفت‌ها بكاهد.

وي با بيان اين كه طرح ولايت، نزديك 20 سال است كه طراحي شده و با هدف آشنايي قشر فرهيخته كشور با دين برگزار مي شود، خاطرنشان كرد: در اين زمان كه شبهات بسيار زيادي به مغز جوانان ما پمپاژ مي شود، بايد جوانان نسبت به جواب آن ها آگاه باشند.

استاد فلسفه حوزه علميه اضافه کرد: مسائلي كه به صورت چند كتاب در اختيار شما قرار گرفته و شما در مدت يك ماه آن را مي خوانيد، دست کم بيش از 40 سال مورد تفكر و كار دقيق علمي قرار گرفته تا چنين ساده و روان تدوين شده، به دست شما برسد. از طرفي اساتيدي كه هم اكنون در كنار شما هستند، چه بسا به قدري در طول سال مشغله كاري داشته باشند، كه براي شما امكان دسترسي يك ساعته به آن ها هم ميسر نباشد، اما در حال حاضر شبانه روز در كنار شما و آماده پاسخ گويي به سئوالاتتان هستند؛ لذا قدر اين دوره را دانسته و استفاده كنيد.

اين استاد اخلاق حوزه علميه قم در ادامه خطاب به دانشجويان خاطر نشان كرد: بايد توجه داشت كه بسياري از مطالبي كه در اين دوره ها گفته مي شود، از مفاهيم ذهني هستند و همان گونه كه ممكن است شما بسياري از اطلاعات تاريخ و جغرافيا يا فرمول هاي رياضي كه قبلا خوانده ايد را از ياد ببريد، مطالب اين دوره را نيز فراموش كنيد. لذا ياد گرفتن به تنهايي كافي نيست، بلكه مهم، تصميم و اراده بر عمل است؛ يعني بنا را بر اين بگذاريد كه آن چه مي فهميد، عمل كنيد.

وي ادامه داد: افراد زيادي هستند كه بسياري از محفوظات را در ذهن دارند و حتي مي توانند درس اخلاق بدهند، اما افرادي مانند آيت الله احمدي ميانجي و آيت الله مشكيني (رضوان الله عليهما) كم هستند كه هر چه در درس اخلاقشان مي گفتند، بدان عمل هم مي كردند.

عضو خبرگان رهبري اظهار داشت: اگر كسي اين چنين بشود، بدون منبر و درس اخلاق دادن نيز مي تواند موجب تربيت ديگران شود، همان گونه كه در دوران دفاع مقدس از اين نوع فرماندهان كه رفتار آن ها تربيت كننده ديگران بود، كم نداشته ايم.

گفتني است اين مراسم در تاريخ 22 مرداد ماه در اردوگاه سيدالشهداي آبعلي برگزار شد.