تفسیر المیزان محصول پیشرفت های فلسفی و رشد منهج اصولی و ذهن دقیق علامه طباطبائی است

به گزارش خبرنگار تبیین، حجت الاسلام والمسلمین علیرضا اعرافی در همایش بین المللی اندیشه های علامه طباطبائی در تفسیر المیزان در سخنرانی خود با موضوع روش شناسی تفسیری علامه طباطبائی و قلمرو ها نو، اظهار داشت: یکی از مطالبات بزرگ انقلاب اسلامی و رهبر معظم انقلاب از حوزه ها، بازنگری و بازسازی علوم انسانی و اجتماعی است. چرا که علوم انسانی امروز، ابزار حاکمیت غرب است و مادامی که این نرم افزار را با گفتمان نوین انقلاب و اسلام، تنظیم نکنیم، با چالش های متعددی رو به رو هستیم.
وی با اشاره به تلاش های صورت گرفته در این راستا اظهار داشت: بازسازی این نرم افزار نیازمند تلاش های چند جانبه است که یکی از ارکان آن، بازنگری تفسیر قرآن با توجه به قلمرو اجتماعی و انسانی است.
حجت الاسلام اعرافی با بیان این که رسیدن به نظریه های منسجم در حوزه علوم انسانی و اجتماعی منطبق بر اسلام در گرو رجوع به قرآن کریم است، اظهار داشت: در بین تلاش های معاصر در این عرصه، تلاش سه نفر از بزرگان به صورتی ویژه بوده است و آن سه تلاش مربوط به علامه طباطبائی، شهید صدر و مرحوم آیت الله خوئی است که البته تلاش های این سه بزرگوار نه در تقابل بلکه به صورت یک منظومه است و تلاش های پایه ای و مبتنی بر روش شناسی دقیق است.
وی با اشاره به این که علامه در زمانی وارد عرصه تفسیر شد که هم در فلسفه پیشرفت زیادی حاصل شده و هم در اصول و منهج استنباط پیشرفت های چشمگیری پیدا شده بود، خاطر نشان کرد: در عین حال تحولات زمانه و پیشرفت ها در علوم طبیعی نیز، پاسخ به پرسش های فراوانی را برای حوزه های علمیه می طلبید. لذا علامه با این جامعیت فلسفی و روش استنباطی در عرصه تفسیر گام نهاد؛ چرا که احساس کرد تفسیر در اسلام، متناسب با این پیشرفت ها به جلو نرفته است.
حجت الاسلام اعرافی تفسیر المیزان را محصول پیشرفت های فلسفی و رشد منهج اصولی و ذهن دقیق علامه برشمرد و افزود: وقتی علامه پیشرفت فلسفه و علوم اجتماعی غرب را از طرفی و پیشرفت های حوزه را از طرف دیگر دید، دست به نگارش چنین تفسیری زد که علاوه بر دقیق بودن، ناظر به عصر و زمان هم هست و دست به ابداع یا برجسته سازی تفسیر قرآن به قرآن زد.
وی جریان اثرگذار دیگر را تفکر شهید صدر دانست و افزود: شهید صدر در تفسیر موضوعی بر دو نکته تأکید داشت: اول این که نباید انتظار داشت که متن قرآن، موضوع را ارائه کند، بلکه متن قرآن چنان ظرفیتی را دارد که می توان موضوعات مختلفی را از آن استخراج کرد و دوم این که مسأله نظام سازی و جمع آموری منظومه و عبور از لایه سطحی به لایه عمقی بسیار اهمیت دارد.
وی همچنین به بهره‌گیری درست و مناسب و دقیق از اصول برای فهم قرآن در اندیشه‌های آیت الله خویی(ره) اشاره کرد و گفت: جلد اول کتاب تفسیری البیان ایشان به ثمر نشاند که همین جلد تجلی اندیشه و نگاه ایشان است و اگر این روند ادامه پیدا می‌کرد ثمرات بسیاری امروز به دست ما می‌رسید.
این استاد حوزه علمیه با اشاره به این که این سه روش در کنار هم می تواند ما را به سمت تفسیر های تخصصی ببرد، اظهار داشت: اگر بخواهیم نرم افزار علوم انسانی را با گفتمان انقلاب اسلامی تنظیم کنیم، باید از این سه روش استفقاده کرد و با نگاه عقلی و نگاه نظام سازی به محضر قرآن برویم.
گفتنی است، همایش بین المللی اندیشه‌های علامه طباطبایی در تفسیر المیزان به مدت دو روز از پنج شنبه 22 آبان با حضور اندیشمندان داخلی و خارجی در مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) برگزار می‌شود.
انتهای پیام/

 

ارسال کردن دیدگاه جدید

محتویات این فیلد به صورت شخصی نگهداری می شود و در محلی از سایت نمایش داده نمی شود.

اطلاعات بیشتر در مورد قالب های ورودی