حجت الاسلام والمسلمین فقیهی در گفتگو با خبرنگار انجمن فارغ التحصیلان با اشاره به عبارت « السلام علیک یا ممتحنه امتحنک الله الذی خلقک قبل ان یخلقک ... » در زیارت نامه حضرت زهرا (س) اظهار داشت: امتحان دارای انواع و اقسامی است. گاه امتحان گرفتن به خاطر جهل امتحان گیرنده است و گاهی نیز امتحان گرفتن برای این است که فردی که امتحان می شود، بتواند خود را بسنجد و ببیند در چه جایگاهی قرار دارد.

وی افزود: نوع دیگری از امتحان نیز این است که فرد امتحان گیرنده به دنبال رشد دادن فرد است. به عبارت دیگر خداوند متعال، افراد را امتحان می کند تا زمینه رشد و تکامل برای آن ها فراهم شود. لذا چه بسا مراد از امتحان در عبارت فوق نیز همین امر باشد؛ یعنی خداوند متعال وسایل رشد حضرت زهرا (س) را فراهم کرده است.

حجت الاسلام فقیهی با اشاره به این که رشد افراد در مقاطع مختلفی می تواند حاصل شود، اظهار داشت: برخی از افراد بعد از رسیدن به سن تکلیف مورد امتحان و در نتیجه رشد قرار می گیرند و بعضی زودتر. همان گونه که حضرت عیسی (ع) وقتی در گهواره بود از بنده خدا بودن خود و نبوت خود خبر داد و معلوم می شود که در جای دیگری رشد کرده است، حضرت زهرا (س) نیز چنین بوده است. یعنی قبل از این که به دنیا بیاید، خداوند وسیله رشد او را فراهم کرده است. در واقع چنین افرادی، وقتی پا به عرصه جهان می گذارند، تکامل یافته هستند. اما این که حقیقت آن عالمی که در آن امتحان شده و رشد کرده اند، چیست، خیلی برای ما روشن نیست.

وی در ادامه در پاسخ به سئوال دیگر خبرنگار تبیین در خصوص مصحف فاطمه (س) اظهار داشت: بعد از رحلت رسول اکرم (ص)، جبرائیل یک مراوده و رفت و آمد دائمی را با حضرت زهرا (س) برقرار کرد که در این رفت و آمد مطالبی بیان می شد که همان وحی بود. البته این وحی با وحی نبوت تفاوت دارد.

عضو کانون طلوع با اشاره به سخن امام (ره) خاطر نشان کرد: از قرائن بر می آید که چنین مراوده ای برای هیچ کس، اتفاق نیفتاده است و حتی حضرت زهرا (س) نیز تا قبل از رحلت رسول اکرم (ص)، چنین مراوده و ارتباط و انسی با جبرائیل نداشته است.

وی خاطر نشان کرد: حضرت زهرا (س) این وحی را برای حضرت امیر (ع) بیان می کردند و ایشان همان طور که کاتب وحی نبوی بودند، به کتابت وحی نازل شده بر حضرت زهرا (س) نیز پرداختند و حاصل آن هم گردآوری مصحفی شد که به مصحف فاطمه (س) معروف شد.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با اشاره به این که چه بسا اصحاب خاص امیر مومنان (ع) این مصحف را دیده باشند، ادامه داد: اما کسی اطلاع دقیق و کاملی از محتوای آن ندارد و این مصحف به همراه قرآنی که حضرت علی (ع) جمع آوری کردند، در دست ائمه (ع) قرار گرفت و هم اکنون در دست امام زمان (عج) است.

حجت الاسلام والمسلمین فقیهی در ادامه در پاسخ به سئوالی در خصوص علت سکوت حضرت علی (ع) در برابر غصب حق خود و آزارهایی که به فاطمه (س) رسید، اظهار داشت:  ظلم های بی حد و حصری در حق حضرت زهرا (س) و  حضرت علی (ع) شد که مهم ترین آن، غصب ولایت بود که رکن دین به شمار می رود.

وی با اشاره به اوضاع و احوال جامعه بعد از رحلت رسول اکرم(ص) اظهار داشت: برخورد حضرت علی (ع) با غاصبین سبب می شد تا اصل اسلام  در خطر قرار گیرد؛ لذا چاره ای جز تحمل مصائب نبود.

عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) با اشاره به اهمیت حفظ اصل اسلام در سایه وحدت، اهتمام مقام معظم رهبری در خصوص وحدت را یادآور شد و اظهار داشت: دشمن مترصد فرصت برای ضربه زدن به اسلام و نابود کردن آن است. لذا دامن زدن به اختلاف بین شیعه و سنی، خواست دشمن است تا در سایه آن بتواند اصل اسلام و نام پیامبر (ص) و قرآن را هم از  میان بردارد.

وی با بیان این که متأسفانه استکبار تا کنون با استفاده از ایجاد اختلاف، توانسته موفقیت هایی را کسب کند، اظهار داشت: به عنوان نمونه انقلاب مردم بحرین را تبدیل به اختلاف شیعه و سنی کرده است و در عراق، لبنان و افغانستان هم از این حربه استفاده می کند.

حجت الاسلام فقیهی در پایان خاطر نشان کرد: البته حفظ وحدت به معنای کوتاه آمدن از اعتقادات و دست برداشتن از ولایت نیست.

انتهای پیام/